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Documents disponibles dans cette catégorie (8)



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Article : texte imprimé
Dossier, réalisé en 2007, sur l'historique de l'empire de Byzance : chronologie de Constantinople ; quel héritage pour l'Occident ; panorama des dix souverains byzantins ; la crise de l'empire due à l'iconoclasme ; le sursis religieux et culture[...]![]()
Article : texte imprimé
Présentation, en 2012, d'un projet culturel autour du film "Des hommes et des dieux", réalisé dans un lycée : le succès et la portée de l'oeuvre ; les diverses pistes pédagogiques offertes par le sujet et sa forme dans le cadre de l'histoire des[...]![]()
Article : texte imprimé
Point en 2008 sur les icônes d'Occident et d'Orient et sur leurs fonctions représentatives et symboliques ou sacrées : histoire de l'art du portrait et analyse critique de l'icône orthodoxe issue du modèle byzantin ; description des règles de l'[...]![]()
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Philippe Descamps, Auteur |Controverse sur le rôle de l'image (Icône) dans le culte chrétien au 8e siècle. Point sur l'iconoclasme et sur le néoplatonisme. Encadrés : le schisme entre l'Eglise d'Orient (orthodoxe) et Rome (catholique) ; les différentes églises d'Orient et[...]![]()
Article : texte imprimé
Commentaire, en 2010, d'une exposition suisse à la Fondation Pierre Gianadda, en l'honneur de l'année France-Russie : les oeuvres exposées, provenant d'une galerie moscovite ; la Russie comme berceau de l'orthodoxie et de la tradition byzantine [...]![]()
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Dossier, en 2010, sur la Russie : présentation générale des paysages, des grandes villes, des traditions. Description d'un circuit fluvial entre Saint-Pétersbourg et Moscou : paysages, monuments, curiosités. Le métro de Moscou : retour sur sa co[...]![]()
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Laurent Testot, Auteur |Rappel historique de la querelle des icônes dans l'Empire byzantin au 8e siècle après J.C. et de la montée de l'iconoclasme. Malgré la rareté des sources, les historiens tentent d'analyser les causes politiques et sociales de ce mouvement qui re[...]![]()
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Lors de l'exposition parisienne "Le mont Athos et l'Empire byzantin", en 2009, réflexion sur la possibilité de peindre Dieu à partir de l'analyse d'icônes.